梁启超曾评价中国历史上只有“两个半完人”，一个是孔子，一个是王阳明，另外半个则是曾国藩。作为“两个半完人”之一的王阳明，他是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,他所创立的“心学”在中国哲学史上曾掀起一场颠覆性的革命。习近平总书记在多个场合或讲话中先后十多次提到王阳明，肯定阳明心学是中国传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。今天我们在书店也经常能看到纪录王阳明言行的《传习录》以及介绍其“知行合一”思想的书籍摆在书架的显眼位置。王阳明思想影响之深远，由此可略见一斑。

　　《五百年来王阳明》是一本很好的了解王阳明生平及其思想的入门书。天赋异禀的王阳明，从出生之时便异于常人，母亲怀胎14个月他才降世，5岁方能开口说话，少时便励志“读书做圣人”，之后又独闯边塞。他虽然才华横溢、学识渊博，但他经历了波折的科考之路，起起伏伏的仕途使他人生坎坷，偶然的机缘使他身体力行的悟出了思想的光明之路。他说“心外无物”，其实超越了心和物；他说“知行合一”，已然超越了知和行。他看透了心物，将知行融通，为后人启蒙了思想。1全书25万字的篇幅既对王阳明的履历事迹进行了介绍，也把心学上“知行合一”、“致良知”、“心外无物”等理论进行了深入浅出的解读。读完这本书，无论是在个人心灵的成熟还是做人做事的智慧方面，都将有很多收获。

　　“心即理，知行合一，致良知”，王阳明的心学伴随着他的建功和悟道成形发展，他一生的事业都建立在他的心学基础上，这样的哲学家找不出第二个，我们也可以理解成理论结合实践，虽然这只是心学的初级解读，不过作为理论指导，对于我们的生活和工作都已经足够了。

　　我从这本书中获益最大的是“事上炼”一章。心学是一门“入世”的学问，王阳明创建心学的同时也在实践心学。王阳明曾对一名感慨政务缠身不得时间修行的官员说：工作即修行。在常人一般的认知中，工作只是谋生的手段，是世俗的；修行是心灵的净化，是远离尘世的。但“事上炼”的智慧教给我们，抛开事务去修行并不能得到心学的真谛，只有和实践相结合才能真正实现心学。

　　俗语说：饭未煮熟，不能妄自一开；蛋未孵成，不能妄自一啄。煮饭、育雏，都要经过一番耐心等待，才能得到一个好的结果。我们做事更需要如此，不骄不躁，细细琢磨处理，水到才能渠成。正如曾国藩所说：“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。”只有耐得住性子，集中精力在每一件事情上死磕，才能真正磨炼出自己的本事。

　　我们在工作中，要有一颗无善无恶的心，不因对方无礼而恼怒，不因对方言语婉转而偏私，不因心生同情而屈意宽容，也不能因为自己事务繁冗而草率结案。用工作去磨炼内心，在工作中体认良知，修身的同时我们的工作质量也将获得提高。保持内心的安静，破除焦虑，人生才能做出正确的判断；保持足够的行动力，破除慌乱，人生才能真正做出一些事情；保持内心的清明，破除欲望，人生才能真正有所收获。

　　引用：

　　1.石杨杨：《王阳明》读后感，中国科大图书馆。

　　2.王阳明：事上磨、心上修、尘中炼。